魔的性格特点「魔鬼性格特点」

魔

其实魔的性格特点的问题并不复杂，然则又很多的同伙都不太懂得魔鬼性格特点，是以呢，今天小编就来为大年夜家分享魔的性格特点的一些常识，欲望可以赞助到大年夜家，下面我们一路来看看这个问题的分析吧！

西纪行中大年夜魔二魔具有如何的性格特点？

肖继松，大年夜模和二模他们都有合营的特点，固然他们是大年夜魔王，然则他们都有仁慈的本性，也有说为魔王更恶的一面。

人兽妖神魔佛各自的性格特点？

4位粉丝

魔鬼

鬼怪

又称亡灵，传说是逝世亡之后留下的魂魄，常被认为是逝世人的鬼魂。鬼也许存在，毕竟没有人可以或许证实，但也没有人可以或许解释鬼不存在。

精灵

①可爱的能飞的小灵性精力体，背后生双翅，面庞男女均俊美，对人有益，是孩子们的最爱。

③一种宗教不雅念。

人

泛指一切人类无法懂得的天然现象，超出常识范围的异常行动，或能发挥出弗成思议力量的个别（能量体），包含各类鬼怪变更之物，属于一种超天然的存在。人们经常会把魔鬼和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一路。

兽

四足的哺乳动物,多指野兽〖beast;animal〗

是地球生态体系中的一种通俗动物，是生物进化的成果。人属于动物界，脊索动物门，哺乳纲，灵长目，人科，人属，人种，但并非生物进化的终点。人假如不遵守生物进化理论，同样会有一天被其他动物所代替。

仙人

贪！ 嗔！ 痴！

1.神话传说中指有超凡才能，可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。

2.比方可以或许猜测和说话的人。

3.比方无牵无挂，逍遥安闲的人

佛教三种魔的特点

④鬼怪（中国古代）

佛魔只在一念间！

不管你修得多好，削发若干年，修行若干年，只要在一件事上的正念不足，私心，嫉妒心，嗔恨心，贡高我慢心，都因为正知正见不足，稍稍一溜号，那一刻，你所说所行所为，就是“魔”。

就像神秀，当时众师兄弟吵嚷要去追六祖慧能，想抢回衣钵，而整件事起“因”在神秀，可是神秀却“认为”他没有“请求”全寺师弟去做什么，与他无关，还说什么“慧能能不克不及保住法衣衣钵但随天意”，却不知他当时既已被“魔”所使，假如有正知正见，应当急速禁止师弟们，既然五祖已经把衣钵传给慧能，那慧能已经是六祖的身份，应当服从师父的安排，神秀虽未“指使”，却没有“禁止”，原由在神秀，所以，也就产生了因果，导致全寺削发之人，和尚们执刀杖追杀慧能，行动上比强盗还恶劣，犯下“欺师灭祖”的重罪！而全寺修行学生犯的贪嗔痴杀戒，又导致了一场大年夜火烧毁东林寺的“天谴”，连累全寺修行人共下地狱，如许的重罪，神秀要若干劫才能赎罪？

固然说成佛成祖必须要经由“魔考”，可是产生在修行人削发人身上，被魔一念应用，一念控制，一步走错，万劫不复！

没有正知正见，谈何修行成道？

指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。全称魔罗，又称恶魔。意译杀者、夺命、能夺命者、障碍。此外，若梵汉并举则称为‘魔障’。据《长阿含》卷二十〈忉利天品〉、《以前如今因果经》卷三、《瑜伽师地论》卷四等所说，魔王住于欲界第六他化安闲天之高处。另据《长阿含》卷二〈游行经〉、《增一阿含经》卷二十七、《佛本行集经》卷二十五所述，魔王名为波旬，有色力、声力、喷鼻力、味力、细滑力等五力，又有魔女魔鬼等，常捣乱佛及其学生等，妨碍善事。

这个公案再一次实力打脸了神秀的“不时勤拂拭，勿使惹尘埃”，非但没有开悟，并且停在“口头禅”，能说不克不及行的层次！

OK，本文到此停止，欲望对大年夜家有所赞助。

也没能真正熟悉到“本来无一物”，还在名闻利养好处关系里“烧杀抢掠”！

②神思敏捷；机警：这孩子真～，一说就明白了。

那时怎么就不克不及“检查，自省，警醒”本身的“起心动念”？？？

神秀的公案，还曝露出那些支撑神秀的师弟们，再走世间“欲望权力，名闻利养的好处关系”！就像后来宋太祖“黄袍加身”，拥戴者从“好处”出发，引导者的“四梁八柱”，一人之下的好处关系.....，在如今现代各个寺院里还有“明日系”之争，争这些的还都“理直气壮”，而不知和修行悟道“背道而驰”！

神秀非但不自省，还搞出了渐修的禅宗，当时武则天几回请慧能没有请到，就请神秀，神秀还被敕封，等等。

其实实际中的削发的在家的“神秀”何其之多！嫉妒心“憎嫉善人”的恶业罪恶到处可见，明明知道某一人修行比本身好，看法比本身高，却“排斥”“抵触”“封杀”“造谣”“诽谤”，袭击踩压，而不是三人行必有我师的精确的进修立场，跟随善常识亲近善常识的精确做法。

永嘉大年夜师是经由过程《维摩诘所说经》悟道，出言暗合祖意。而玄策却当面说“无师自悟，天然外道”！后来永嘉大年夜师与玄策拜会六祖，经六祖印证之后，只住了一宿，急速分开，也是怕“别人”“嫉妒”乃至产生其余工作！

佛非从外得，自心做成。魔也非从外来，自心使然！

在灵鹫山中，文殊师利菩萨替大年夜众向佛请问：甚麽是金刚心呢？金刚心总持论云：善须眉！善女人！云何名：『金刚心』？曰：此『心』人人本有，个个不无，是诸众生，自知自发，本等之心。何故故？一切善恶，皆出自心。

自心修善，令身安泰；自心造恶，令身刻苦！心是身主，身是心用。所以者何？佛由心作，道由心学，德由心积，功由心修，福由心作，祸由心为。心能做天堂，心能做地狱；心能做佛，心能做众生。是故心正成佛，心邪成魔；心慈是天人，心恶是罗刹。心是一切罪福之种子也。

没有正知正见，修也白修，不如不修，修也成魔！本身在做魔的子孙，为魔工作还不自知！