德清乌山俞氏一族_文化名人俞樾

解读百家姓俞姓。德清乌山俞氏一族之文化名人俞樾、俞平伯等。俞姓为中国第119位常见姓。约50.5%分布于浙江、江苏2省，30.6%分布于安徽、上海、江西、福建4省市。

浙江省德清县地处长江流域中华文化发祥地。她源远流长的文化脉络可追溯至五千年前的上古时期。自古至今德清人文荟萃，人才辈出。俞樾、俞平伯等文化名人彪炳史册，荣耀故里。世居德清东门外南埭的乌山俞氏一族，从清乾隆年间到现在，文柄传承，学术绵亘，传为文苑佳话。俞樾（曲园），为道光进士，朴学大师，门生有章太炎、崔适等。着有《春在堂全集》。曲园孙俞陛云为清末探花。曾孙俞平伯，当代着名文学家。因对《红楼梦》的独到研究，被誉为一代红学大师。俞樾、俞平伯故居保留至今，坐落于城关镇谈家弄。

道光三十年，全国的文章高手云集紫禁城太和殿，经受进士复试的最后一搏，三十岁的浙江德清县举人俞樾轻抒狼毫，洋洋洒洒答完了《淡烟疏雨落花天》这道并不那么吉祥的出题，发诗泉而不唐突，敷衍成文又不失缜密。众人都模仿古来“林花谢了春乃红，流水落花春去也”等文字，在“落花”的悲伤处入手，终无法脱颖。俞樾一反常态，写出“花落春仍在”之句，使“落花”有了勃勃生机。大清王朝缺的就是这向上的气息。俞氏远祖希贤公曾官元朝提举，因喜爱德清山水的清明秀丽，便在城南乌巾山下卜居。曲园的祖父俞廷镳，系乾隆甲寅贡生，一生居家半耕半读，闲时课诗，颇得士林好评。父亲俞鸿渐，嘉庆年间举人，着有《印雪轩诗集》、《文集》等。俞曲园，便诞生在这样一个水乡小村耕读传世的家庭中，也生活在农耕时代那种自足平和的生活情调里。

俞樾自幼不娴于小楷，而彼时科场尤重于应试者的书法，明清科举取士，有一种名为馆阁体的字体已成为闱场中的专用字体，考卷的字，要求写得乌黑、方正、光洁，大小一律，翰林院一直流行这种拘谨刻板的字体，已为一种约定俗成，考场上座师先审视的是书法功底，字迹窳劣必误锦秀文章。俞樾的卷子经了曾国藩的眼，抚案激赏，以为“此与‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’有暗合之处，咏落花而无衰讽之意，此生他日成就，未可量也！”至于字迹自然是不重要了。俞樾的：“花落春仍在”，大概与曾国藩那执着的人生态度有暗合这处。于是乎，黄榜挂出，俞樾得中殿试第一。

俞樾也由此入翰林院庶常馆为庶吉士，三年后得以引见入宫，在紫禁城一睹咸丰皇帝奕宁的圣容。奕宁见其谈吐学问俱佳，感觉尚好，不久，俞樾便蒙恩得授翰林院编修。俞樾扶摇得道的人生起步，让天下士人羡慕不已。曲园的一生，可以概括为读书、科举、做官、罢官、教书、着述几个过程。他十七岁应浙江乡试，中副榜，二十四岁中举人，三十岁中进士，授予翰林院庶吉士。三十二岁授编修。三十五岁入河南学政。三十六岁出棚主考，甄选人才，擢拔名士，可谓一帆风顺。俞樾声誉日隆，号称“门秀三千”，国学大师章太炎、兵部尚书吴大、张佩纶、状元陆润痒均出自他门下。其学术教化在日本、韩鲜亦影响颇巨。

同治七年，浙江巡抚特聘俞樾到杭州任诂经精舍山长。俞樾赴任有一个重要原因，诂经精舍是乾嘉朴学的重要代表阮元任浙江巡抚时创办的，阮元官当得不错，治学也非常优秀，人生近乎完美。阮元创导实事求是的学风，为那些高明之徒，空疏之士所不耐，却对了俞樾胃口。俞樾欣然赴任后，又眷恋上西湖。尤其对孤山林和靖、苏东坡等遗迹更为仰慕。他的好友彭玉麟、学生徐花农等，便在孤山西麓“六一泉”旁觅得一地，筑屋数间，称之“俞楼”，是为讲学之所。

俞平伯为俞樾嫡孙，他一头扎进曹雪芹的“满纸荒堂言”中，成为“红学”一大家，现德清大家山公园山顶竖立着俞平伯铜像。

俞樾，浙江德清人。字荫甫，号曲园。生于1821年，卒于1907年（此为《辞海》说，《辞源》称其卒于1906年，不知孰是），享年86岁。道光年间进士，曾任翰林院编修。咸丰五年出任河南学政，两年后被罢职。后乔居苏杭二州，于杭州诂经精舍讲学长达31年。他曾总办浙江书局，精刻子书20余种，通为善本。俞樾学问大成，力倡通经致用。对经学、诸子、语言、训诂、考据以及小说、笔记、诗词等诸多领域皆有建树，着作累达500卷，总称《春在堂全书》。一个人的精力是有限的。尽管俞樾高寿超迈，在读书、做事、讲学之余，着书立说如此丰富，而且涉猎如此广泛，简直不可想象。即或其所学所述瑕瑜互见，仍然是十分的了不起。他是用自己辛勤的汗水，筑起了永垂不朽的学问殿堂，成就为一代朴学大师，诚可敬之仰之。用今天的话说，这位大师是做了大半辈子教师，以其满腹经纶，培育了众多才俊。