玉皇大帝的性格特点（玉皇大帝的性格特点和作

      别的，玉皇大年夜帝作为登峰造极的天神，本来应当为世界庶平易近带来福泽，然则他下凡之时仅仅是因为常人供奉本身的贡品被狗吃掉落，而处罚一个郡的人几年不下雨，可见其气量气度狭隘，滥用权柄，极为昏庸。

西纪行中,玉皇大年夜帝既有如何的性格特点?作者塑造这一形象目标安在?

大年夜家好，关于玉皇大年夜帝的性格特点很多同伙都还不太明白，不过没紧要，因为今天小编就来为大年夜家分享关于玉皇大年夜帝的性格特点和作者塑造这一形象的目标的常识点，信赖应当可以解决大年夜家的一些困惑和问题，假如刚巧可以解决您的问题，还望存眷下本站哦，欲望对各位有所赞助！

玉皇大年夜帝的性格特点

;     在《西纪行》中，玉皇大年夜帝的性格特点是昏庸无能、不辨忠奸、冷淡无情、自顾本身好处、气量气度狭隘等，这是因为文中的玉皇大年夜帝是当时皇帝的缩影，表达了作者对统治者昏庸无能的批驳，也揭穿了社会的阴郁。而玉皇大年夜帝的性格在大年夜闹天宫等事宜中都有表示。

玉皇大年夜帝的性格是如何的

      玉皇大年夜帝是天上的仙人之首，很多人认为其形象是公平公平，十分威严，威望弗成撼动的形象，然则在《西纪行》一书中，他的性格确是昏庸无能、不辨忠奸、冷淡无情且不为世界毕生推敲，自顾本身好处，还十分好面子的，这一点揭示了作者对当时统治者的批驳。

      在《西纪行》中，孙悟空的法术十分高强，本领大年夜，然则玉皇大年夜帝不仅不任用他，反而三番五次打压、围剿，无可奈何将孙悟空劝上天后，也只是封他一个弼马温的官职，这一点就解释他不会任用有才能的人，对出身极为看重。

《西纪行》中的玉皇大年夜帝是个昏聩糊涂、不辨贤愚而又刚愎自用的人。这一点在与孙悟空的较劲中获得光鲜表现。当东海龙王敖广、幽冥教主地藏王菩萨进表告状时，玉皇大年夜帝立时要“遣将擒拿”，听信一面之辞，没有一点查询拜访研究。当太白金星提出招安的妙策后，玉帝“闻言甚喜”，没有一点本身的主意。封孙悟空为齐天大年夜圣后，怕他“身闲无事”，别生祸胎，命其掌管蟠桃园，根本就没有推敲孙悟空是石猴、喜食蟠桃的本性。

固然昏聩无能，但玉帝照样紧紧坐稳了天宫皇帝的宝座。这重要依附于他那经久修持的资格。当然，也和他凶残凶横的“铁血政策”有关。当他依附二郎神、不雅音菩萨等人的力量逮住悟空后，他当即命令天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，必欲碎剁其尸，置之逝世地而后快，哪里还有一点“慈爱和逊”的影子。

扩大材料：

玉皇大年夜帝，据说是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是前人最崇拜的“天”，栖身在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部仙人，下辖七十二地、四大年夜部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及人世亿万生灵，是以尊称为“玉皇大年夜天尊玄灵高上帝”。

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷商时代，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位安排天上、地下、文武众仙的大年夜帝。周朝及后世统治者应用天帝崇拜，宣传“君权神授”，逝世力传播鼓吹本身是天帝的儿子，故称“皇帝”。玉皇大年夜帝的泥像或画像，至唐宋今后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，美满是秦汉帝王的打扮。

《西纪行》中的玉皇大年夜帝具有如何的性格特点？作者塑造这一形象的目标安在？

昏庸无能，不辨忠愚。

2、塑造目标

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与建国之初有很大年夜的不合，政治上阶层抵触、平易近族抵触以及统治阶层集团内部抵触赓续激化，并日趋尖利。

对封建统治者的嘲讽鄙弃，对阴郁社会的尖利讽刺、嘲笑和批驳。

3、玉皇大年夜帝即昊天上帝，无始以来，劫数长远，圣人应号，亦复无边。上帝本天然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的根本崇奉和最高崇奉“道”的神化，被认为是道的本体。

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吴承恩创作出玉皇大年夜帝的形象，是用来寓当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的各种作为都是来表示当时统治集团的腐烂。

这些妖精来历虽不合，但有一个合营的特点，即阻拦取经事业的进行。它们之中有很多其实是天然灾害的变幻，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为险恶权势的一方而出现，本身就获得了社会的意义。

吴承恩所出力描述的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如安在与阻拦取经的险恶权势作斗争中取获成功。总起来看，西天取经的故事经由过程幻想的情节，在很大年夜的程度上，反应了中国人平易近克服艰苦、大胆进步的精力，反应了中国人平易近摧毁社会上一切险恶权势以及驯服大年夜天然的欲望和信念。

参考材料来源：百度百科-西纪行

西纪行中的玉皇大年夜帝具有如何的性格特点

《西纪行》中玉皇大年夜帝具有的性格特点是：昏庸无能，不分善恶，冷淡残暴

玉皇大年夜帝是吴承恩塑造的统治阶层，当孙悟空知道本身只是一个官职极小的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”，这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会提拔才人。

《西纪行》的思惟内容

扩大材料：

《西纪行》取材于《大年夜唐三藏取经诗话》和平易近间传说，而个中的玉皇大年夜帝，恰是腐败的统治阶层的代表。作者对当时社会浩瀚不合理的现象，透过故事提出批驳。

《西纪行》中的玉皇大年夜帝弱看似脆弱，干事无主意。文中的玉皇大年夜帝，恰是当时封建统治者的缩影，与齐天大年夜圣孙悟空，猪八戒等人所代表的平平易近进行比较，揭穿与批驳了当时统治者的昏庸无能，讽刺了当时社会的阴郁。

1、性格特点

其重要描述了唐朝太宗贞不雅年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经灾害，一路降妖伏魔，逢凶化吉，最后达到西天，取得真经的故事。

在对待孙悟空这件事上，他既不克不及量才录用，又昏聩糊涂之极。同时，他还大年夜耍两面派的手段，时而恶相毕露，对孙悟空实施武力镇压；时而又无可奈何，只好玩弄招安骗局。但事实上，他这两手都应用得不成功。镇压时，他对孙悟空的神通广大年夜可谓一窍不通，吩咐消磨的正印前锋巨灵大年夜将又是实足的草包。既不克不及知“彼”，又不克不及知“己”，因而两次吩咐消磨天兵天将征讨孙悟空。

当时社会思惟文化上发蒙思惟鼓起，人道解放思潮高涨，市平易近文学日益蓬勃成长，小说和戏曲创作进入一个周全繁华隆盛的时代。社会经济虽繁华，但政治日渐废弛，庶平易近生活困苦。

参考材料来源：百度百科-西纪行

这个故事显然表示了如许的思惟:要实现一个美好的幻想，要完成一种巨大年夜的事业，定会遭碰到许很多多的艰苦，并且必须克服这些艰苦。西天取经本身还包含四十一个小故事。绝大年夜部分里面出现了作怪的妖精。

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