杨玉环和李隆基的性格特点「杨玉环和李隆基的

李隆基是个有才能的皇帝，没人敢在他面前耻辱他，除了杨玉环，有时刻这种性格也显示出杨玉环的纯粹，不深奥深挚，敢怒敢言，如许的人，皇帝一般都是爱好的，李隆基同样如斯。

杨贵妃人物形象特点

唐玄宗、杨贵妃都是汗青上的人物，诗人并不拘泥于汗青，而是借着汗青的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中堕落出一个回旋曲折、宛迁移转变人的故事，用回环来去、绸缪悱恻的艺术情势，描摹、歌咏出来。

大年夜家好，杨玉环和李隆基的性格特点信赖很多的网友都不是很明白，包含杨玉环和李隆基的性格特点分析也是一样，不过没有关系，接下来就来为大年夜家分享关于杨玉环和李隆基的性格特点和杨玉环和李隆基的性格特点分析的一些常识点，大年夜家可以存眷收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开端吧！

长恨歌李白中李隆基和杨玉环两人的形象特点是若何描述的?

用了直接描述和侧面衬托的手段，用“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色彩”来描述杨贵妃的美貌，批驳唐玄宗的荒淫误国，从而引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，全诗形象地论述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借汗青人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事。

经由过程塑造的艺术形象，再现了实际生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

扩大材料：

武惠妃去世之后，李隆基又恋上了杨玉环，关键是杨玉环照样李隆基的儿媳妇，没办法，只如果皇帝爱好，儿媳妇照样也被抢了过来当妃子，李隆基先让杨玉环削发为女道士，然后再迎入宫中作为本身的妃子，那么问题来了，为什么李隆基对杨玉环如斯爱好呢？

重要有三个原因：

一、杨玉环长得漂亮。

从古到今，但凡长得漂亮的女子都是讨人爱好的，杨玉环也不例外，杨玉环长得是生成丽质、凝脂胭华，是生成的丽人胚子，李隆基的儿子李瑁只看了杨玉环一眼，就看上了她，请求娶她，李隆基为了获得她，不吝打破伦理，从儿子手中抢过来了。

都说杨玉环长得胖，其实精确的说法不是胖，而是丰腴，唐朝以饱满为美，廋了反而人没人爱好，杨玉环能歌善舞，她的身材绝对不会差，假如是个胖子，跳起舞来就比较滑稽了，再说了，能入选中国古代四大年夜美男的人，能长得差吗？几千年汗青就这么四个美男，而杨玉环算得上是唐朝最美男的女子了。

这么漂亮的杨玉环当然人见人爱了，李隆基爱好也属于正常，李隆基纳杨玉环为妃子的时刻，都已经60岁的人了。

二、杨玉环精晓乐律，善于歌舞。

杨玉环算起来既是音乐家，又是跳舞家，懂得音乐，又能歌善舞，这叫多才多艺，唐玄宗也懂音乐和歌舞，从这一点来说，两人有着合营的兴趣爱好，加倍趣味相投了，这是有记录的，唐玄宗曾经写过一首曲子，叫《霓裳羽衣曲》，这首曲子很有名，在唐朝的歌曲中算得上精品。

李隆基曾经与杨玉环一路合作，由李隆基谱曲，杨玉环配上歌舞，两人合作吹奏这首曲子，算得上是夫唱妇随了，晚上的唐玄宗李隆基根本不睬政事，就是与杨玉环一路玩乐，不是在喝酒作乐就是在歌舞相对，两人在音乐上算得上是亲信了，所以李隆基很爱好杨玉环。

三、杨玉环有文化，有性格。

这很了不得，耻辱皇帝这事可大年夜可小，如果皇帝朝气，杀了这人也有可能，然则李隆基被耻辱也就是把杨玉环赶回了娘家，但这个时刻李隆基年纪也大年夜了，一向留恋杨玉环，对她也是有求必应，时光长了，李隆基离不开杨玉环，后来又把杨玉环接了回来，两次赶回娘家，两次又接了回来。

分析《长恨歌》中杨玉环的形象特点

《长恨歌》描述出了一个回旋曲折、婉迁移转变人的爱情悲剧，用更多绸缪悱恻的笔触极尽描摹的描述杨玉环生前的无尽欢快和李、杨逝世活相隔后两边的无尽怀念，写出了人物的聚散悲欢。 杨玉环，这一人物形象在浩瀚的文章及诗句中皆有说起。杜牧的《过华清宫绝句》“一骑尘凡妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为知足杨玉环的请求，不吝动用驿马由广州向长安千里奔驰送荔枝，强烈鞭挞李隆基与杨玉环的骄奢淫侈及荒淫无耻;李白的《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，描述的杨玉环貌若天人。笔者此前同样接触过白居易的《长恨歌》，全诗泄漏出来的批驳李隆基“重色误国”的主题光鲜强烈，批驳性的思维居多，现再次品读，分析作者情节安排，对诗中重笔着色的杨玉环的形象又有了一些感性的新的看法。 一些史乘或影视剧中，关于杨贵妃的形象，描述的很复杂，大年夜都以负面描述居多。她出身不高，能歌善舞，美艳聪慧，至于她和李隆基的爱情，也表示的并没有那么专一，是一美色误国的“红颜祸水”。而在《长恨歌》中，白居易用了更多绸缪悱恻的笔触描述出了一个回旋曲折、婉迁移转变人的爱情悲剧，写尽了杨玉环生前的无尽欢快和李、杨逝世活相隔后两边的苦苦怀念，写尽了人物的聚散悲欢，可以说，白居易对杨玉环流露出一丝同情的`立场。《长恨歌传》(陈鸿)中，谈到了白居易创作此诗的背景，“暇日相携游仙寺，话及此事，相与感慨。质夫举酒与乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才润饰之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也;试为歌之，若何?’乐天因为《长恨歌》。”白居易“深于诗”，“多于情”，“感其事”而作，用浓厚的文字润饰“李、杨” 的爱情，供后人评阅并彰闻于世。

唐代蒲州永乐人（山西永济人）。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均是以而得以势倾世界。贵妃每次乘马，都有大年夜寺人高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精细，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃爱好岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

整四段的胪陈，都在环绕一个中间人物“杨玉环”展开，细细读来，一立体的人物形象跃然纸上。

一、美丽得宠的杨玉环

“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无色彩”，可算是写尽杨玉环美貌的名句，只是微微一笑的回眸，便娇媚至极，艳压群芳，“后宫佳丽三千”都掉去光彩，“温泉水滑洗凝脂”的皮肤滑腻，“云鬓花颜金步摇”展示的如鲜花般的面庞，配以鬓边步摇一步一摇的姿势，更是给杨贵妃增加了诸多美的魅力。“缓歌曼舞凝丝竹”更是凸起了杨玉环翩翩起舞时如仙般的动作与情态，乃至“尽日君王看不足”。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”充分表现了唐玄宗对杨贵妃的难以舍弃而终日相随，乃至“不早朝”，也正因为唐玄宗对她的重爱，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”。正所谓“爱屋及乌”，为取悦爱妃则投其所好。自杨玉环被封为贵妃，家族尽受惠惠恩泽，其父杨玄琰由济阴太守成为兵部尚书，其母杨李氏被封陇西郡夫人，大年夜姐、三姐、八姐分被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，甚至远房兄弟杨钊那一吃喝玩乐之徒被赐名“国忠”，后封为宰相，把持朝政，如斯，世界人竟有“不更生男中生女”的思惟。

开元二十五年十二月初七　杨玉环（719—756），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通乐律。开元二十二载（734年）她被册立为李瑁的妃子，后又受令削发，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山动员兵变，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿逝世于乱军之中。

二、多才多艺的杨玉环

诗中描述的的杨玉环是多才多艺的。在笔者看来，她“承欢侍宴无闲暇”，不仅仅因是为杨玉环的美貌，很大年夜程度是因为李、杨有合营的爱好―音乐和跳舞。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂最终！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色彩”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

汗青上的李隆基是一位精晓音乐的皇帝，是很有成就的作曲家、器乐吹奏家，曾与乐工一同改编《霓裳羽衣曲》，还以吹奏玉笛而有名。杨玉环也是能歌善舞的才人。新旧《唐书》中记录了杨玉环“善歌舞，通乐律。”《杨太真别传》中说“妃善击罄，多新声，虽太常梨园之伎莫能及之。” 张璋《唐五代词》中收录了杨玉环所作词《阿那曲・罗袖动喷鼻喷鼻不已》，《全唐诗》中加倍完全的记有“题赠张云容舞”的标注。张云容乃杨玉环侍女，善舞，由擅《霓裳羽衣舞》，杨玉环写此词赞赏她曼妙的舞姿：“罗袖动喷鼻喷鼻不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳水池初拂水。”贵妃的美色才干加上两人的合营爱好，才谱就了两人的爱情。“骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处闻”，“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”，这恰是两人沉醉于合营爱好的音乐世界的真实写照。

杨玉环生成丽质，加上优胜的教导情况，使她具备有必定的文化教养，性格婉顺，精晓乐律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美男，但仍出缺点：其体有狐臭，是以特别爱好洗澡。

三、痴情的杨玉环

马嵬之变，“六军不发无奈何”，李隆基被迫赐逝世杨玉环，心爱的妃子“宛转蛾眉马前逝世”，而“君王掩面救不得”。贵妃逝世后场景更是悲凉，任凭“花钿委地”而“无人收”。整首词写到这里，倒是写出了杨玉环为心爱之人宁愿就逝世，“宛转”二字写出她逝世的那样安闲，让人不由扼腕太息，心生恻隐。 “

　杨玉环虽集“三千宠爱在一身”，最终没能难逃“宛转蛾眉马前逝世”的悲剧命运。唐玄宗虽“不爱江山爱丽人”，但马嵬事项产生后，他也无法抢救他最爱的妃子而“血泪相和流”，白居易以时光为主线，多层次，多侧面精雕细琢了杨玉环这一形象：美丽、多情，她享受爱情，她追忆爱情;这一形象可触、可摸、可感、可托，极具立体感，一篇长诗读来意犹未尽，沉浸个中。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每小我心中都邑有不合的《长恨歌》，不合的“杨玉环”。

李隆基为什么会爱好杨玉环？汗青上的杨玉环是一个胖子吗？

李隆基之所以会爱好杨玉环，不仅是杨玉环长相秀美，身形均匀还能歌善舞，精晓乐律。这也是李隆基有了音乐爱好方面的亲信，再有就是杨玉环特别能知人心意，对李隆基来说朝廷中的复杂之事，在杨玉环这里可以让他无忧无虑，还能获得无微不至的照顾。汗青上的文献记录杨玉环并不是一个胖子，能歌善舞的杨玉环能跳出霓裳舞，可以侧面得知杨玉环并不是太胖，也最多微胖，再有李隆基宠爱杨玉环时已经中年了，怎么也不会找一个胖子作为爱妃，毕竟皇家也是相当讲究的。

精晓乐律又能歌善舞

过细入微

李隆基中年宠爱杨玉环，本身对待朝政就心烦意乱的李隆基更是无心朝局。再加上冬天李隆基穿龙袍上朝或者处理政务大年夜事时，穿的衣服相对较薄，然则作为皇帝又不克不及不讲面子，也不克不及在臣子面前表示出来怕冷。这个时刻的杨玉环每次都能恰当好处的及时赐与李隆基送一些取暖的器械。杨玉环过细入微会用本身的外套打开给李隆基暖手，如许的懂人心意，温柔体谅也是让李隆基加倍爱好杨玉环。杨玉环还懂得诗词歌赋，这也是让李隆基一度为了给她作曲，而不正常上朝，可见李隆基对杨玉环的宠爱。

杨玉环并不是胖子

唐朝的审美大年夜多半以胖为美，然则根据以前的诗词，文字书本记录杨玉环并不是如今人认为的胖。尤其是杨玉环可以或许跳霓裳舞，那么轻柔的舞姿和精细的面庞，杨玉环如果一个大年夜胖子，那中年的李隆基怎么也不会不讲朝廷脸面，去宠爱一个胖子。再加上唐朝时刻人们的生活前提，女子的平均体重也就是五十公斤阁下，就算是杨玉环胖一些，也就六七十公斤，再有杨玉环身材均匀，所以看起来并不是太胖，能歌善舞的杨玉环只是比拟较瘦的人胖一些，并不是痴肥的胖子。

杨贵妃什么性格

杨玉环出身官宦士家，家学渊源，受到了优胜的教导，有文化，又有性格，一般女子所有的性格，杨玉环都有，比如嫉妒别人，持宠骄傲，不合的是，其她妃子不敢对皇帝表示出来，但杨玉环敢，杨玉环看到李隆基跟其余妃子作乐，她就敢耻辱皇帝。

杨玉环生成丽质，加上优胜的教导情况，使她具备有必定的文化教养，性格婉顺，精晓乐律，擅歌舞，并善弹琵琶。

李隆基在恋上杨玉环之前，最爱好的是武惠妃，作为皇帝，李隆基的后宫之中曾经有过1位皇后、19位嫔妃 、18位才人及丽人，以及上千没有封号的宫女，然则李隆基最爱好的是武惠妃，甚至服从武惠妃的谗言，逼逝世了本身的三个儿子。

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通乐律，为唐代宫廷音乐家、跳舞家。其音乐才干在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大年夜美男之一。

其籍贯存在争议，重要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出身于宦门世家，父亲杨玄琰曾担负过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令削发后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山动员兵变，随李隆基流亡蜀中，路过马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿逝世于乱军之中，喷鼻消玉殒。

生平简介

杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大年夜美男。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。”杨玉环逝世后，白居易将她成仙成仙。“闻道汉家皇帝使，九华帐里梦魂惊”，至此，杨玉环虽在人世之外，但仍然挂念着李隆基，乃至当她听到“汉皇帝使至”时，“揽衣推枕起彷徨，珠箔银屏迤逦开，云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，她急切的揽衣、推枕、虽云鬓半偏、花冠不整，也急于起身，这一系列连贯利落的动作，与她之前“侍儿扶起娇无力”形成了光鲜的比较，意在表示她欲望获得本身爱人消息的那种冲动、欣喜的急切心绪。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”，见到信使，激发了她空寂已久的情感，这泪水是她对唐玄宗始终不曾忘记的怀念，回想昔时的恩爱岁月，如今却逝世活两茫茫，不复再会，“回头下望世间处，不见长安见尘雾”，她全日望凡尘，欲望能看到本身所爱的人，但却只见漫天尘雾，只剩本身一人空度岁月。于是，“钿合金钗寄将去”，愿李隆基睹物思人，勿忘佳人，坚信“但教心似金钿坚，天上人世会相见”，并差使者带回二人七月七日夜半无人时在长生殿的誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，果断天上人世永做夫妻的信念，给人留下了绸缪的余韵，或是肉痛，或是可惜，或是悲哀。 　

在这首长篇叙事诗里，作者以精华精辟的说话，优美的形象，叙事和抒情结合的手段，论述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被本身变成的兵变断送了，正在没完没了地吃着这一精力的苦果。

因为诗中的故事、人物都是艺术化的，是实际中人的复杂真实的再现，所以可以或许在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

在汗青上，李隆基热恋杨玉环的原因是什么？

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦不免，贵妃亦被缢逝世于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

杨玉环不仅长相精细，也是个能歌善舞精晓乐律的才女。杨玉环出身在唐朝一大年夜族人家，虽说早早父母双亡，家道中落，然则杨玉环的叔父不久就把她接到了洛阳，这也让杨玉环接收了很多大年夜家闺秀的礼法和教导。杨玉环精晓乐律这一点也是让李隆基感慨为亲信，很多时刻李隆基和杨玉环一唱一和，操琴写曲，也是让李隆基加倍爱好杨玉环，可以说杨玉环也是中年李隆基的心灵亲信。

杨玉环（公元719——756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才干在历代后妃中鲜见。开元七年719年阴历六月初平生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世平易近所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄圭曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁阁下，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄圭家。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿皆宜公主在洛阳举办婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的请求下昔时就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的丽人、最幸福的丽人，也是最令人感慨的丽人。

《长恨歌》中李隆基和杨玉环的人物形象特点是什么？？？？知道的答复一下...感谢！！

好了，关于杨玉环和李隆基的性格特点和杨玉环和李隆基的性格特点分析的问题到这里停止啦，欲望可以解决您的问题哈！

《长恨歌》是歌唱巨大年夜爱情的，所以两人的特点都集中在对爱情的忠贞和执着和痴狂。客长但见：活着时“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，这份痴情古今谁能比，你能为了跟你爱人多待一会，而不去上班吗？逝世后“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”，上演了唐朝版的人鬼情未了，此番执着，你又能及？