还姓有多少人口_还姓起源及分布

    　泰山郡：西汉高祖七年(辛丑，公元前200年)设泰山郡，当时辖地在今山东省泰安县一带。
还姓第二个渊源
还姓得姓鼻祖
    　源于姬姓，出自西周时代环人官位，属于以官职称呼为氏。在西周初期，王朝设置有“环人”之官，为军制，重要负责掌管阵前勇士，类似于后世的督战官。据典籍《周礼·夏官》的记录：“环人掌致师，察军匿，环四方之敌，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅。[注]梭巡表里，若环之相循不穷。致师，谓犯敌以诱其出。军慝，谓敌怀诈潜入我师也。四方有兵戎之故，则环绕而巡之。”在春秋时代，“环人”与“还人”在官制中通义，是以又称为“还人”。别的，在西周的秋官之属中，亦有还人(环人)之官，负责掌管迎送邦国宾客之护卫部队。后来在南北朝时代的北周政权中，也设置有“司还中士”，职正二命(品)，位高权重，本能机能与周朝的“还人”相仿。

还姓有若干人口,还姓来源及分布

为我国一不常见姓氏，重要分布在今江苏省的盐城地区。“还”姓氏的渊源较多，相传就有六个渊源。
  　 源于姬姓，出自西周时代还途之官，属于以官职称呼为氏。据典籍《周礼·冬官考工记》的记录，有环涂之官。“环涂”，亦称“还途”、“轘途”，就是春秋战国时代的环城之道。督管和守护环城之道的官员，即称“环涂之官”，在史籍中亦称其为“还途之官”、“轘途之官”。
还姓堂号
还途(环涂、轘途)之官的后裔子孙中，有以先祖的官职称呼为姓氏者，称还氏、环氏、轘氏，读音作xuán(ㄒㄩㄢˊ)。
  　 微子启、还渊、张议潮。

还姓迁徙分布

       吐蕃是生活在青藏高原上的一个古老平易近族，属古羌族的后裔。公元七世纪初，吐蕃部族的第三十二世首级松赞干布同一了吐蕃各部落，他在加强王权的同时，遣使向唐朝求婚，唐太宗以文成公主许之，两边亲睦。松赞干布去世后，唐、蕃两边关系趋于重要，范围化战斗时有产生。沙、凉二州及河西、陇右诸地凉州陷入吐蕃后，因为战斗频繁，人平易近流浪掉所，不堪其苦，人平易近欲望唐军光复掉地。后来，跟着形势的成长，河西、陇右地区已不是战斗的重要疆场，情况才有所好转。直到唐大年夜中二年(公元848年)，张议潮引导的沙州起义光复了河西诸州，凉州重又回归唐朝，停止了吐蕃占领诸州近一个世纪的局面。张议潮光复河西地区后，唐王朝任张议潮为河西节度使。张议潮去世后，由其后代继任，一向到唐王朝灭亡。在此时代，凉州及河西一带一向保持着较为安宁的局面。
   　源于职业，出自战国时代工匠还工，属于以职业称呼为氏。战国时代，在宋、魏、陈、楚等江淮一带的诸侯国里，“还”是“缳”的通假字，指的是“㯂”，又称“缳”、“楦”，是一种纺织对象，专门用来槌击麻、蒲草、茒草、树皮等纤维物体，使其至软并纤维分别，用以纺纱。实际上，“缳”就是手工纺织工序中将浸泡后的含纤维原料进行槌击的木槌。作此工序的匠人，被称作“缳工”，或“还工”，在厥后裔子孙中，有以先祖职业为姓氏者，称还氏、缳氏、楦氏等，世代相传至今。
还姓第三个渊源
还姓第六个渊源
 　　源于地名，出自隋朝时代古环州、凉州，属于以居邑名称为氏。据典籍《韵会》记录：“古朔方鸣沙之地，隋置还州，以大年夜河还曲名焉。”鸣沙，指隋朝时代的鸣沙县，即灵武郡治北还州(今甘肃灵武)，后因黄河九曲其间，改称环州，字义相通。到了唐朝时代，又在其南部设有还州，后称南环州(今甘肃环县)，在典籍《韵会》记录：“广南化外，唐开生獠，置还州。”不论是北环州，照样南环州，其地住平易近中皆有以地名为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。别的，在唐天宝十四年(公元755年)爆发的“安史之乱”，是唐王朝由盛转衰的开端。唐王朝的河西地区驻军因优良将帅和驻防兵力内调平叛，致使边镇空虚。吐蕃部族趁虚而入，至唐广德二年(公元764年)，沙州、凉州及河西、陇右诸地尽陷于吐蕃。
    　源于子姓，出自春秋战国时代宋国王族后裔，属于流亡改姓为氏。据文献记录，周武王姬发灭殷商王朝之后，赐封商纣王之子武庚于邶(今河南汤阴)，以治理殷商遗平易近。周武王病逝后，周成王姬诵即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年时光予以征灭。周成王后以商帝乙之元子微子启封于宋(今河南商丘)，治理殷商遗平易近，敬为周之宾。宋国传三十二世，历七百五十四年，在周赧王姬延二十九年(宋正人偃四十三年，田齐湣王地步十六年，楚顷襄王熊横十三年，韩釐王韩咎十年，公元前286年)被齐、魏、楚三国结合灭之，三分其地。亡国之后，在宋国王族后裔子孙中有改以“还”为姓氏者，以期复国，世代相传至今，史称还氏正宗。
       在张议潮的后裔子孙中，以及沙、凉二州的住平易近中，皆有改为还氏者，以纪念河西地区还归大年夜唐王朝，世代相传至今，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
还姓第七个渊源
还姓第一个渊源

    　还氏是一个多平易近族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大年夜陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，多以泰山、河西、盐渎为郡望，今江苏省的盐城、连云港多有还氏族人分布。
   　还渊的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称还氏、环氏、娟氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
    　盐　渎：即今江苏省盐城市。盐城是苏北沿海地区开辟较早的邑地之一，迄今已有两千一百余年的汗青。
还姓第五个渊源
    　河西郡：最早的河西郡是战国末期魏国所设，其境约在今日山西、陕西一带。
    　源于姬姓，出自春秋时代鲁国王族后裔的封地，属于以封邑名称为氏。该支还氏出自还水。还水，又称“环水”，古河道名称。据史籍《山海经》记录：“泰山环水出焉。”北魏时代有名的地舆学家和散文家郦道元在《水经注》中明白指出：“环水出泰山，东流注于海。”还水，就是中天门右边中溪山东侧的溪水，从泰山之阳流出，向南流去，流经泰山南两庙之间，又与汶水汇流。
    　盐渎堂：以望立堂。
还姓第四个渊源
还姓郡望
   子姓还氏族人大年夜多尊奉微子启为得姓鼻祖，其姓氏读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
    　泰山堂：以望立堂。
    还人、司还中士的后裔子孙中，有以先祖官职称呼为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
   　春秋时代，鲁国有大年夜夫被录用在还水之边，专门负责掌管上、中、下三庙，在古代帝王封禅泰山时还要予以接待。厥后裔子孙中有以居邑名称为姓氏，称还氏、或环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
    　河西堂：以望立堂。
    　源于芈姓，出自战国时代楚国思惟家还渊，属于以先祖名字为氏。据史籍《史记·田敬仲世家》记录：“环渊之徒七十六人。[注]楚人孟子传云：环渊著书高低篇。”在典籍《五音集韵》中也记录：“古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部。”还渊，芈姓熊氏，是战国时代有名的楚国思惟家，一作环渊、娟还、娟环、便娟，又称娟子、涓子。还渊专学黄老道德之术，与詹何齐名。稷下，是战国时代齐国的学术中间，设在齐国首都临淄(今山东淄博)稷门邻近，故称稷下。始建立于田齐桓公田午(公元前400～前356年)之时，经由齐威王田因齐，至齐宣王田辟疆时最盛。还渊曾在稷下讲学，并整顿了老子(李聃、李耳)语录，成《道德经》高低篇，对保存道家的原始思惟材料作出了供献。在史籍《汉书·艺文志》中著录有《蜎子》十三篇，可惜早已亡佚。
还姓汗青名人
       还水亭：江苏省委政法委原副秘书长（公元1924～2011），江苏盐城人。2011年05月26日去世后，尸体捐赠，名字被刻入位于南京市雨花功德园外的南京自愿捐献尸体纪念林（简称志友林）。