老版李白的性格特点（李白的性格特点分析）

大年夜家好，感激邀请，今天来为大年夜家分享一下老版李白的性格特点的问题，以及和李白的性格特点分析的一些困惑，大年夜家如果还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大年夜家分享，欲望可以赞助到大年夜家，解决大年夜家的问题，下面就开端吧！

李白性格特点?

李白性格特点是开朗大年夜方，爱喝酒作诗，喜交友。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代巨大年夜的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与李白又合称“大年夜李杜”。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格局，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句天然明快，潇洒潇洒，能以简洁明快的说话表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然善于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝并且同臻极境的，只有李白一人。

扩大材料：

假如说世上有天才的话，那么如今就有一个真正的天才作家出现了，那就是李白。不过，天才也有不合的类型。李白这个天才是属于“不羁”类型的天才。这个“羁”字上边从“网”，下边一个“马”字，一个“革”字。

“网”是网罗的网，“革”是皮带。就是说，在马的身上加以一种束缚，比方说给它加上络头和缰绳，然后就可以驾驭使令了。然而李白的类型属于“不羁”——他就像一匹野马，是不肯受羁束的。李白第一次到长安时碰着一小我叫贺知章。

此人很有名，官居太子宾客，也很有文学才能。贺知章见到李白并读了他的诗文之后就说：“子谪仙人也！”什么是“谪仙人”？“谪”一般指仕进的人被贬降，他说李白是从天上被贬降到人世的一个仙人。也就是说，李白本来是属于天上而不属于人世的。

说他的诗像“天风海雨”——天上那种无拘无束的风，海上那种没有边际的雨。可是假使以李白和苏东坡比拟，照样有一个分其余，我认为这个分别在于：李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”。

什么是“仙而人者”我们说，李白生来就属于那种不受任何束缚的天才，可是他不幸落到人世，人世到处都是束缚，到处都是苦楚，到处都是罪恶，就像一个大年夜网，紧紧地把他罩在里边。他当然不宁愿生活在网中，所以他的平生，包含他的诗，所表示的就是在人世网罗之中的一种腾踊的挣扎。

他拼命地高涨跳跃，可是却无法冲破这个网罗。是以他平生都处在苦楚的挣扎之中。而苏东坡呢？他本来是一小我，却带有几分“仙气”，是以他可以或许凭借他的“仙气”来摆脱人生的苦楚。这和李白是完全不合的。

参考材料来源：人平易近网-叶嘉莹谈“谪仙”李白：一个不受束缚的天才

大年夜唐李白里面的李白有什么特点，举一些句子或者事例来解释？

李白的性格特点

李白的性格特点可以分为5点：

李白的性格特点3、自负：

扩大材料：

李白性格的豪放乐不雅与开朗不羁的性格给人们留下的深刻的印象。他的诗歌中无不深深地饱含着他小我的情感，是以留下了传诵千古的名篇佳作。

李白的性格特点2、高傲：

当他在政治上遭受袭击，抑郁不得志的时刻，想要放情山川、寻仙访道的时刻，他就说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，或是说：“尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻”，连孔子和被儒家奉为圣人的尧舜都加以嘲笑和歧视了。

本身饱含着对出世的满腔热忱，青年时代初出茅庐的他，并无害怕，有着对本身的才学极端自负，甚至有些自负的性格特点。

李白的性格特点1、豪放、开朗：

李白的诗歌的立异，以一言蔽之就是一个“奇”字。前人评李白，无论顿挫，均好用一个“奇”字。如钱起“才大年夜语终奇”;元稹“以奇文取称”;白居易“才矣奇矣”，弗成胜数;再如贺知章所谓“谪仙”，杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，而奇安闲个中。

二、 热忱豪放

李白的性格特点5、酷爱生活：

他的诗歌创作带有强烈的主不雅色彩，重要表示为侧重抒写豪放气概和冲动大方情怀，很少对客不雅事物和具体时光做过细的描述。潇洒不羁的气质、傲视自力的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方法的光鲜特点。他往往喷发式的，一旦情感兴发，就毫无控制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象独特，常有异乎平常的连接，随情思流动而变更万端。

李白性格是什么？

四处云游的李白，表示更多的是一个“逸”字。在他的诗篇中，他写本身的闲情逸趣，写本身对故乡、同伙的怀念，写本身对大年夜天然美丽风景的酷爱，写平常人的日常生活等等。这些更多的是表达了李白对生活的酷爱之情，对美好生活的神往。

说话风格清爽明快，明丽开朗是其词语的基本质调，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

在盛唐诗人中，李白是艺术个性异常光鲜的一位。

李白的诗歌的特点：

在中国诗歌史上，他作品的艺术个性也是环球无双的。

李白作诗，常以奔放的气概贯穿，讲究纵横驰骋，趁热打铁，具有以气夺人的特点，如《上李邕》：“大年夜鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

”他说本身的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”。

二、强烈的情感色彩，喷发式的抒情方法。

它往往是喷发式的，一旦情感兴发，就毫无控制地奔涌而出，让人直接感触感染到心灵的震动。

如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治阴郁、长短倒置的愤慨，这种情感表达方法，美满是李白式的。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作为诗人，李白有着黄河一般澎湃奔跑的热忱。他好美酒，好功名，好任侠，好豪杰，这些无不是他热忱豪放性格的表现。这股热忱在李白的`胸中彭湃激荡着，一旦奔涌而出，就是一组组流光溢彩的华章妙句。它时而化作豪放潇洒的呼告“五花马，令媛裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”;时而化作大方大年夜气的宣言“纵逝世侠骨喷鼻，不惭世上英。谁能书旁边，白首太玄经?”;时而又化作热忱洋溢的赞赏“齐有倜傥生，鲁连特精深。明月出海底，一朝开光曜”……这种热忱与豪放，使李白的诗歌拥有了一种奔涌激荡的宏大年夜气概：他写黄河是“黄河落天走东海，万里写入襟怀胸襟间”;他写长江是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”;他写庐山瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。就连写抽象的愁，也是“白发三千丈，缘愁似个长”，十分有气概。

与喷发式情感表达方法相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无故，奇之又奇，如《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

”真是想落天外，匪夷所思。

他的独特的想象，常有异乎平常的连接，随情思流动而变更万端.一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大年夜.意象的连接组合也是大年夜跨度的，瑰异惝恍，纵横变幻，极尽才情敏捷之所能。

四、壮美与优美的意象。

潇洒不羁的气质、傲世自力的人格、易于触动而又爆发强烈的情感，形成了李白诗抒情方法的光鲜特点。

李白诗中颇多吞吐江山、包含日月的壮好意象，这与其作诗的气概宏大年夜和想象力丰富相接洽关系。

三、想象变幻莫测，随便生发，瑰异惝恍，意象壮美而不乏清爽明丽。

李白对体积巨大年夜的壮不雅事物似乎尤为倾慕，大年夜鹏、巨鱼、长鲸，以及大年夜江、大年夜河、沧海、雪山等，都是他爱好吟咏的对象，李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描述，构成雄奇壮伟的诗歌意象，如《渡荆门送别》意象便极为阔大年夜壮不雅。

然则，李白诗里亦不乏清爽明丽的优好意象。

那些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等清白景物构成的清丽意象，极大年夜地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。

五、清爽明快的说话风格。

在李白诗里，用得最多的色彩字是白，其次是金、青、黄、绿、紫等，他本性开朗，爱好明丽的色调，不爱好灰暗色，他那些脱口而出、不加雕饰的诗，常出现出透明纯净而又绚丽能干标光彩，反应出其不肯苟同于世俗的高洁人格。

李白

有名诗人李白的性格特点有哪些

李白性格特点是开朗大年夜方，爱喝酒作诗，喜交友。从诗歌成就上来看，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格局，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白是一个什么样的人

一、 高度自负

三、 立崖岸不羁

在中国古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地神往功名，但他也有本身的原则，那就是必须保持本身自力的人格和庄严;不然，他宁愿放弃，也决不接收“嗟来之食”。这是道家寻求绝对自由、鄙弃世间一切的思惟在李白身上的影响。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“平交贵爵”，与王公权贵平起平坐。所以在供奉翰林时代，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙，皇帝呼来不上船”(杜甫《饮中八仙歌》)。当是以被权贵排斥时，他更是末路怒地传播鼓吹“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜?”，表示出决不平服的铮铮铁骨。

李白的性格中还有极其无邪烂漫的一面。个中最好的表现就是他的爱月情怀。李白爱月，他以月入诗的名句不堪列举：“小时不识月，呼作白玉盘”，“雁引愁心去，山衔好月来”，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。如斯独特的想象，皆来自一片无邪烂漫的情怀。他甚至把月当成同伙和知音，和月亮真诚地交换：“彼苍有月来几时，我今停杯一问之”，“举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。这种无邪烂漫的情怀，让李白的诗句具有了一种清水芙蓉般明丽清爽的美。

李白就是如许的一个诗人，他独特的个性培养了他诗歌浓烈的浪漫主义色彩。恰是这种浪漫色彩，让我们心醉，让我们倾倒。而李白的巨大年夜，又是与他所生活的时代密弗成分的。可以说，李白是为盛唐而生的，李白是盛唐的宠儿，也是盛唐最出色的歌手。李白的个性就是盛唐的个性，李白的魅力就是盛唐的魅力!

李白的性格特点

四、 无邪烂漫

李白平生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，鄙弃权贵，曾让“力士脱靴”。肆无顾忌地嘲笑以政治权力为中间的等级秩序，批驳当时腐烂的政治现象，以大年夜胆对抗的姿势，推动了盛唐文化中的豪杰主义精力。李白反权贵的思惟意识，是跟着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。在早期，重要表示为“不平己、不干人”、“平交贵爵”的平等请求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》） “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出歧视权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻贵爵”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但重要照样表示心坎中的高傲。而跟着对高层权力团表实际情况的懂得，他进一步揭示了庶平易近基层和权贵的对立：“珠玉买歌笑，荆布养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。”

李白图片

（《古风》第三十九）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：“大年夜车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最洪亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜！”这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻逝世骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。

一、李白的诗歌创作带有强烈的主不雅色彩，重要表示为侧重抒写豪放气概和冲动大方情怀，很少对客不雅物象和具体事宜做过细的描述。

李白的性格特点4、思惟立异：

在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批驳接洽起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》：君不见李北海，英风豪气今安在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。为屈逝世的贤士仗义抗争。（《行路难》）：君不见，昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，那个更扫黄金台？表达了诗人不被重用而产生对朝廷的掉望和蔼愤。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖利的叱责。总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低色彩”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不平服、为保护自我庄严而勇于对抗的意识，是魏晋以来看重小我价值和重气骨传统的重要内容，李白恰是在新的汗青前提下持续和发扬了这一优良传统而成为诗坛巨星的。　

唐代是中国封建社会的黄金时代，而唐代又是全部唐代的巅峰。政治的安宁，经济的繁华，对交际换的成长，国力的强大，这一切都使唐人拥有了一种乐不雅昂扬的信念和一往无前的气概。恰是这种信念和蔼魄，才孕育了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”那样雄阔的气候和“欲穷千里目，更上一层楼”那样果断的信念。而李白无疑是那个时代最佳的形象代言人，盛唐的自负在李白的身上获得了最充分的表现。翻开他的诗篇，“生成我材必有效，令媛散尽还复来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“仰天大年夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”，这一行行诗句无不显示了盛唐人高度自负、发奋朝长进步的精力风貌。而“说笑却全军”，“调笑可以安储皇”，“一匡世界”、“立抵卿相”，更表现了李白不凡的自负。

李白的诗歌充斥热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和苦楚，但诗人的乐不雅精力足以使他超出和克服忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看流泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他奔放心态的写照。

他永不安于寂寞和孤单，如《月下独酌》其一，注解了只有充满着生命活力的诗人才能发出如斯的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构思道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的无邪想象表达了对人生的无穷迷恋之情。这些诗篇以其纯粹的情趣，感召着被俗气的生活所吞没了的美好的人道，并是以而获得永远的魅力。

李白对大年夜天然有着强烈的感触感染力，他善于把本身的个性熔化到天然景物中去，使他笔下的山川丘壑也无不具有幻想化的色彩。他在《日进出行》诗中说：“吾将囊括大年夜块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大年夜块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花圃序》）李白具有英风豪气，又寻求纯真高洁的心境，这些不合的性格侧面也就形成了他的山川意境的两大年夜类型：一类是在气概磅礴的高山大年夜川中凸起力的美、活动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意寻求光亮澄澈之美，在秀丽的意境中表示六根清净的无邪情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔跑呼啸，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵呼啸擘两山，洪波喷流射东海”（《华山云台歌送丹丘子》）；“登高壮不雅寰宇间，大年夜江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如斯，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山岳高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；晒台一万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气付与山川以崇高的美感，他对天然伟力的赞赏，也是对高瞻远瞩、斗争不息的人生幻想的礼赞，超凡的天然意象是和立崖岸的豪杰性格浑然一体的。

同时，李白又写了很多具有晶莹透剔的优好意境的山川诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂冷风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以晴明纯净取胜。李白的山川诗与其说是对天然描写的逼真描述，不如说是按诗人个性被改革和幻想化了的图景。他只求把握整体的气概或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨适意，而略去具体的细节，甚至连不雅照景物的视觉转移的次序也往往毫不在意。李白的山川诗又是无往而不抒情的，他善于把山川物色和特定的情感渗入渗出、融合在一路，在“景”的形势和“情”的特点之间有着“同构互感”的奥妙的呼应关系。例如《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，夕照故情面。挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“夕照”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云流散无止，故人惜别又似夕照依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没彼苍时。相掉各万里，茫然空尔思”（《秋天鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既点清楚明了季候和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指拜别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒坊留别》），“西辉逐流水，涟漪游子情”（《游南阳清泠泉》）等等。　

李白自由解放的思惟情操和具有平平易近偏向的个性，还使他能更深刻地开掘社会生活中的各类情面美。这里有对和生平活的神往之情，如《半夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。金风抽丰吹不尽，老是玉关情。何日平胡虏，夫君罢远征。有对劳动生活的赞赏之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照寰宇，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以幻想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。　李白其实是中国诗人中的游侠。这位巨大年夜的流浪者用他的双脚和诗笔丰富了大年夜唐的山川他的大年夜笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩大江河，全都一会儿飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿势：上穷碧落下鬼域。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与苦楚、梦与醒，他的豪气义气，他的流浪，全都达于极端。

李白性格是豪放，嗜酒成性，平生都不会克意逢迎、不事权贵。同时他又有豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的不凡气质，即丰富的想象力和离开实际。

李白的绝句天然明快，潇洒潇洒，能以简洁明快的说话表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然善于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝并且同臻极境的，只有李白一人。

李白生活在盛唐时代，他性格豪放，酷爱故国江山，游踪普及南北各地，写出大年夜量赞赏名山大年夜川的绚丽诗篇。

他的诗，既豪放奔放，又清爽潇洒，并且想象丰富，意境奥妙，说话轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典范的浪漫主义精力，并且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各类艺术手段的应用，无不具有典范的浪漫主义艺术特点。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表示自我，凸起抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有光鲜的浪漫主义特点。他爱好采取雄奇的形象表示自我，在诗中毫不掩盖、也不加控制地抒发情感，表示他的喜怒哀乐。

在中国古代的诗人中，有两小我获得过“仙人”的评价：一个是李白，一个是苏东坡。苏东坡被称为“坡仙”，他的文章、诗词、书法都异常好，前人说他有“逸怀浩气”——一种超出了尘凡一般之人的、广阔高远的精力量质。

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