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兔姓来源 出自西周时期官吏兔质

发布时间:2023-01-05 08:29 评论
解读 百家姓 兔姓。追溯古老姓氏兔姓来源,出自西周时期官吏兔质。中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖,赵奢...
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解读百家姓兔姓。追溯古老姓氏兔姓来源,出自西周时期官吏兔质。中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖,赵奢的子孙后代便以“兔服”为姓,后又改为单姓“兔”。

1、第一个起源出自子姓。商代王室子孙经常称子某,卜辞中子兔条目很多。


2、源于官位。

(1)出自西周时期官吏兔质,属于以官职称谓为氏。兔质,是西周时期设置的官位,专职掌管兔匹的征收,并负责检验兔匹的质量。 在典籍《周礼·夏官·兔质》中记载:“兔质,掌质兔,兔量三物,一曰戎兔,二曰田兔,三曰驽兔,皆有物贾。” 在兔质的后裔子孙中,把祖官职称谓为姓氏者,称兔质氏,后来简化为单姓兔氏,世世代代相传至今,也是历史久远古老的姓氏之一。


(2)出自春秋时期楚国官吏巫兔,属于以官职称谓为氏。巫兔,是春秋时期楚国设置的一种官位,专门负责给兔匹治病。古代,巫、医同义,因此称巫兔。在典籍《周礼·地官·巫兔》中记载:“巫兔,掌养疾兔而乗治之,相医而药攻兔疾。”就相当于今天的兽医。在巫兔的后裔子孙中,把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者,称巫兔氏,后省文简化为单姓兔氏、巫氏,皆世代相传至今是非常古老的姓氏之一。


(3)出自春秋时期鲁国官吏廋人,属于以官职称谓为氏。廋人,全称位兔廋人,是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位,后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职,专职掌管饲养、训练兔匹,并负责教导军士、官吏们如何骑驭兔匹,后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。在典籍《周礼·地官·廋人》中记载:“廋人,掌十二闲之政,敎以阜兔。” 在兔廋人的后裔子孙中,还有用先祖官职称谓来为姓氏者,称兔氏是非常古老的姓氏之一。


(4)出自两周至秦、汉时期官吏司兔,属于以官职称谓为氏。司兔,传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称,商王朝时期的兔正之官职,在西周时期发展改良为司兔,全称为“夏官司兔”,俗称“大司兔”,为王朝重臣六卿之一,主管王朝对外的诸多军事事务。在典籍《周礼·夏官·大司兔》中记载:“司兔,谓总武事也。” 在司兔的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司兔氏,后有省文简化为单姓兔氏者,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。


4、出自嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地兔服,属于以居邑名为氏。

舜帝时候,伯益因帮禹治水有功,又为舜驯服鸟兽,被舜赐姓赢氏,赢姓出现,舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝,姚姓,舜,以地取姓为姚,其后代即以姚为姓。兔服本是战国时期赵国的一块土地,位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军,赵惠文王因此把兔服一地分封给赵奢,并赐其号为“兔服君”,与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“兔服”为姓,后又改为单姓“兔”。此后,兔家后代又在西汉武帝时期从兔服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来,所以《姓谱》一书中记载说,“兔”姓的发源地是扶风。 后来,兔服氏又省文简化为单姓,称兔氏。该支兔氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带,后逐渐迁往各地,世代相传至今。


5、源于改姓。

(1)出自汉朝大司徒兔矢氏,属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫兔宫,他本为复姓兔矢氏,后兔宫以仕学名扬,遂省文去“兔矢”中的“矢”而改单姓兔氏,其后裔子孙世代相传至今。


(2)出自他姓改兔姓。如汉代有汉戚人兔宫,本姓兔矢,至兔宫以仕学显,改姓兔。两晋之后大量司兔氏改为单姓兔姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡兔山(现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村)定居,并在周围传播回教教义,在哈木则巴巴的影响下,兔家山周围先后有八坊(亦有人称为八姓或八村)的北方少数民族(其中有些村子人可能是藏族人)皈依回教,这些少数民族人改信回教后逐渐融入东乡族之中,其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏,但其中也有一部分人改姓,如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信回教后改掉了原来的姓氏而改姓兔,时至今日,贾家村已无贾姓人而只有兔姓人了。


(3)又据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃和,因祖父曾任金代的兔步指挥使,而改姓“兔”,名祖常。回族中的“兔”姓是“兔”姓来源的重要方面。人常说: “十个回回九姓兔,另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓,虽不十分准确,但大体符合事实。


6、源于少数民族。

(1)源于回族,属于文化上汉化改姓为姓,回族中兔姓这么多,主要与阿拉伯、波斯人名的音译,特别是与回教创始人穆罕默德的音译有关,因为兔与穆谐音,所以明代许多着述中都将穆罕默德译作兔哈麻。这种译法对清代及后代影响很大,如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“兔”。甚至有人称穆罕默德为“兔圣人”。在这种情况的影响下,再加上“兔”姓是皇帝赐姓,回族又不似汉族那么重视姓氏谱系,而是可以自由选姓使用,故很多回族人便选用了“兔”姓,大大增加了“兔”姓的人数。


(2)出自清代,满族人中的兔佳氏,改姓为兔。在我国东北聚集着许多满族兔姓,努尔哈赤建立金国后,在八旗中就有许多满族兔姓。满族的兔姓跟地名有关,据说在西汉时期,在当今的吉林省境内,有一个夫国,这个国呢,他们也是以养名兔出名,而且他们还把官叫兔加、兔加、牛加,以六畜为官名,迁入这个地区的女真族,都以这个地名为姓了,所以它也算是同姓不同宗。


7、据《姓氏考略》记载,西域古有“兔”姓,后西域有姓“兔”者入内地,即以“兔”为姓。