于字取名的解释

基本字义

yú 　 ㄩˊ

1. 介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。
2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。
3. 姓。

英汉互译

for   of   to   when   at  

方言集汇

• 粤语：jyu1jyu4
• 客家话：ri1wu1ji1wu1j1ji1ji1ji1yi1ji3ji1
• 潮州话：i1e1(ur)u1

详细解释

• 于 yú

〈动〉

1. (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
2. 往;去
   1. 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
   2. 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
3. 取
   1. 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
4. 如;好像
   1. 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
5. 又如:于何(如何)

词性变化

• 于

於 yú〈介〉

1. 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
   1. 捐金于野。——《后汉书·列女传》
2. 又
   1. 成于机杼。
   2. 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
3. 又
   1. 葫芦置于地。
   2. 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
   3. 于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
   4. 越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
4. 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
5. 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
   1. 告之于帝。——《列子·汤问》
   2. 何有于我。——《论语》
   3. 于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》
   4. 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
   5. 语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
6. 又如:他做的事于人民有益
7. 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
8. 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
   1. 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
   2. 苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
   3. 伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
   4. 择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
9. 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
10. 引进比较对象,意思相当于“比”
    1. 甚于妇人。——《战国策·赵策》
    2. 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
    3. 同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
11. 又
    1. 同于幻。
    2. 近于自然。——蔡元培《图画》
12. 又如:人民的利益高于一切
13. 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” 。如:荣誉归于教练
14. 表示相对的位置 。如:垂直于肋板的脊柱
15. 姓

• 于 yú

1. 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
   1. 以至于寸。——《后汉书·列女传》
   2. 越于诸侯。——《国语·晋语》
2. 又
   1. 以免于难。
   2. 可以免于难。
3. “於”
4. 另见 yū

《康熙字典》

• 《子集上》《二字部》　·于　·康熙笔画：3　·部外笔画：1
• 《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。　又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。　又《仪礼·士冠礼》宜之于假。《注》于，犹爲也。宜之见爲大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。《注》于读曰爲。言当视宾之礼，而爲之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。　又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。　又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。　又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。　又钟两口之闲曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏爲钟，两栾谓之铣，铣闲谓之于。　又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。《注》大掖衣也。　又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮袂歌于蔿于。　又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。《注》生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。　又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。《注》僵木也。江东呼木觡。　又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。　又姓。周武王第二子邘叔之後，以国爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鲜于，多于，于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。　又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。　又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：爲人臣者，杀其身有益於君，则爲之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。　又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。*考证：〔《礼·聘礼》贿在聘于贿〕　谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。〔《周礼·冬官考工记》凫氏爲钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。〕　谨照原文两铣改铣闲。〔《尔雅·释木》栈木，于木。《注》僵木也。江东呼木船。〕　谨照原注木船改木觡。　〔《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，爲人臣者，杀其身有益于君，则爲之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。〕　谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

• 于

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