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由名字大全

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由字取名的解释

基本字义

yóu   ㄧㄡˊ
  1. 原因:原~。事~。理~。~于(介词,表示原因或理由)。
  2. 自,从:~表及里。~衷(出于本心)。
  3. 顺随,听从,归属:~不得。信马~缰。
  4. 经过,经历:必~之路。~来已久。
  5. 凭借:~此可知。
  6. 古同犹,尚且,还。
  7. 古同犹,犹如,好像。
  8. 姓。

英汉互译

cause due to because of by follow obey reason through 

方言集汇

  • 粤语:jau4
  • 客家话:ju2jiu2riu2ju2jeu2ju2(jiu2)jiu3ju2yiu2

详细解释

  • yóu

〈动〉

  1. (《说文》无“由”字,古字字形)
  2. 树木生新枝。亦泛指萌生
    1. 今在析木之津,犹将复由。——《左传》
  3. 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
  4. 经,由
    1. 谁能出不由户?——《论语·雍也》
    2. 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》
  5. 又如:必由之路;,由边门出去
  6. 行走
    1. 舍正路而不由,哀哉。——《孟子》
  7. 通“以”( yǐ)。用
    1. 君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”
    2. 不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”
    3. 亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》
  8. 又如:由房(用房中的音乐娱乐)
  9. 任用
    1. 以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》
    2. 废而不由,则女德不厌。——《汉书》
  10. 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)
  11. 听凭;听任
    1. 若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》
  12. 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
  13. 遵从;遵照
    1. 不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》
    2. 民可使由之,不可使知之。——《论语》
  14. 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
  15. 游玩 。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)
  16. 蹈行;践履
    1. 隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》
    2. 是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

词性变化

  • yóu

〈名〉

  1. 原由;缘故
    1. 盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》
  2. 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
  3. 来源;开头
    1. 善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉· 王充《论衡》
  4. 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
  5. 机缘;机会
    1. 某也愿见,无由达。——《仪礼》
    2. 吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》
  6. 法式
    1. 匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》
  7. 途径;办法
    1. 圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》
  8. 又如:无由(没有门径,无从)
  9. 姓。如:由吾(复姓)
  • yóu

<连>

  1. 因为;由于
    1. 由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》
    2. 宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
    3. 由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
  2. 又如:由以(因而)
  • yóu

〈介〉

  1. 自,从…(表示起点)
    1. 由,自也。——《尔雅》
    2. 由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
  2. 又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

《康熙字典》

  • 《午集上》《田字部》 ·由 ·康熙笔画:5 ·部外笔画:0
  • 《广韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切《正韵》于求切,音猷。《广韵》从也。《韵会》因也。《尔雅·释诂》自也。《注》犹从也。《论语》观其所由。《注》经也,言所经从。《礼·内则》由衣服飮食,由执事。《注》由,自也。《仪礼·士相见礼》愿见无由达。《注》言久无因缘,以自达也。 又《博雅》由,行也。《书·微子之命》率由典常,以蕃王室。《礼·经解》是故隆礼由礼,谓之有方之士。《疏》由,行也。 又於也。《诗·大雅》无易由言。《笺》由,於也。 又《博雅》由,用也。《书·盘庚》冲人非废厥谋,吊由灵。《注》吊,至,由,用,灵,善也。言我非废衆谋,乃至用尔衆谋之善者,指臣民以爲当迁者言也。《诗·小雅》君子无易由言。《笺》由,用也。《左传·襄三十年》以晋国之多虞,不能由吾子。《注》由,用也。 又《博雅》式也。 又《扬子·方言》胥由,正辅也。燕之北鄙曰由。《注》胥,相也。由,正皆谓辅持也。 又《扬子·方言》由迪,正也。东齐靑徐之闲相正谓之由迪。 又所由,州郡官也。《唐书·崔成传》举觞罚裴度曰:丞相不宜与所由呫嗫耳语,度笑受之。 又《孟子》由由然与之偕,而不自失焉。《注》由由,自得之貌。《管子·小问篇》至其成也,由由兹免。《注》由由,悗怿实貌。兹免,谓益有谨厉。 又由庚,由仪,笙诗也。见《束晳·补亡诗》。 又国名。《战国策》昔智伯欲伐厹由,遗之大钟。《注》厹由,国名。《释文》汉志由作犹。 又县名。《後汉·郡国志》吴郡由拳。《搜神记》秦始皇东巡,望气者云:五百年後,江东有天子气。始皇至,令囚徒十万人掘污其地,表以恶名,曰由拳县。 又姓。《史记·秦本纪》戎王使由余於秦。 又由吾,复姓。 又由胡,草名。《尔雅·释草》繁,由胡。 又夷由,鸟名。《尔雅·释鸟》鼯夷由。 又雔由,虫名。《尔雅·释虫》雔由樗茧。《注》食樗叶。 又与犹通。尚可之辞。《孟子》王由足用爲善。 又通作繇。《董仲舒·贤良策》道者所繇,适於治之路。《注》与由同。又许由。《前汉·古今人表》作许繇。 又通作。《前汉·宣帝纪》上亦无知。 又《杨愼·丹铅录》由与农通。韩诗外传,东西耕曰横,南北耕曰由。吕氏春秋,管子历纪皆云:尧使后稷爲大由。注大由,大农也。钱谱,神农币文,农作由。 又借作。《类篇》按说文徐曰:说文无由字,惟字注:木生条也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。《书·盘庚》若顚木之有由蘖。《注》古作,顚仆也。木生条也。○按《说文》注:古文省弓,则系正字,由乃古省。据《尚书注》则属古文,似误。 又《韵补》叶延知切,音夷。《冯衍·显志赋》往者不可攀援兮,来者不可与期。病殁世之不称兮,愿横逝而无由。 又叶羊诸切,音余。《古诗·爲焦仲卿妻作》阿母谓府吏,何乃太区区,此妇无礼节,举动自专由。 又《正字通》音妖。冶由,女子笑貌。*考证:〔《礼·祭统》是故隆礼由礼,谓之有方之士。〕 谨照原 书祭统改经解。〔《孟子》由由焉与之偕,而不自失焉。〕 谨照原文由由焉改由由然。
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