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孰字取名的解释
基本字义
shú ㄕㄨˊ- 谁,哪个:~是~非。
- 什么:是可忍,~不可忍?
- 用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:~与。~若。~何。
- 古同熟,程度深。
英汉互译
what who方言集汇
- 粤语:suk6
- 客家话:shuk8shuk8sug6suk8shuk8shuk8suk8
详细解释
- 孰 shú
〈动〉
- (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
- 同本义。“熟”的古字
- 孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
- 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
- 又如:孰烂
- 通“熟”。成熟
- 寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》
- 腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》
- 五谷时孰。——《礼记·乐记》
- 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
- 庄稼丰收;五谷有收成
- 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》
词性变化
- 孰 shú
〈形〉
- 通“熟”。缜密,仔细,周详
- 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》
- 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》
- 宁孰谏。——《礼记·内则》
- 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”
- 思之未孰。——《周髀算经》
- 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》
- 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
- 孰 shú
〈代〉
- 谁,哪个人或哪些人
- 孰不可忍也。——《论语》
- 人非生而行之者,孰能无惑?——唐· 韩愈《师说》
- 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
- 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
- 一组中的哪一个或哪几个
- 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
- 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
- 又如:孰是孰非
- 什么
- 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》
- 孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建论》
《康熙字典》
- 《寅集上》《子字部》 ·孰 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:8
- 《唐韵》殊六切《集韵》《韵会》《正韵》神六切,音淑。《说文》食饪也。本作,隶作孰。生之反也。《礼·礼运》腥其俎,孰其殽。《特牲馈食礼》注,祭祀自孰始。 又岁稔也。《礼·乐记》德盛而敎尊,五谷时孰。《前汉·食货志》大孰则上籴三而舍一,中孰则籴一,使民食足。互见火部熟字注。 又《尔雅·释训》孰,谁也。《楚辞·天问》圆则九重,孰营度之。《庄子·天运篇》孰主张是,孰维纲是。《史记·蔺相如传》公之视廉将军,孰与秦王。 又《正韵》何也。《论语》是可忍也,孰不可忍也。 又《正字通》审也。《汉武策贤良制》其孰之复之。○按《说文》生孰字本但作孰,後人加火,以别生熟之熟,而孰但爲谁孰字矣。*考证:〔《仪礼·特牲馈食》祭祀自孰始。《礼·礼运》腥其俎,孰其殽。〕 谨按祭祀自孰始乃注文,非经文。次序当先经後注。谨据改爲礼礼运腥其俎,孰其殽。特牲馈食礼注,祭祀自孰始。
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孰
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