人字取名的解释

基本字义

rén 　 ㄖㄣˊ

1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。
2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。
3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

英汉互译

human   man   people   person   human being   fellow   individual   soul  

方言集汇

• 粤语：jan4
• 客家话：ngin2gnin2ngin2ngin2ngin1ngin2ngin2ngin2ngin2gnin3
• 潮州话：nang5(nâng)ring5(jîng)rêng5

详细解释

• 人 rén

〈名〉

1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
2. 同本义
   1. 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
   2. 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
   3. 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
   4. 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
3. 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
4. 某人;某种人;某些人
   1. 劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
   2. 智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》
5. 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
6. 人材;杰出人物 。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
7. 指人手,干事的人 。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
8. 别人,他人
   1. 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
9. 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
10. 民,百姓
    1. 吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
    2. 为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》
11. 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
12. 智人 。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
13. 指成年人
    1. 以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》
14. 又如:人种(能传种接代的男人)
15. 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
16. 尘世;人世 。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
17. 人的身体 。如:我今天人不舒服;他人在心不在
18. 指人情事理 。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
19. 男女性交 。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
20. 伴侣
    1. 上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
21. 果仁。后作“仁”
    1. 核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
22. 通“仁”。仁爱
    1. 谓之好人。——《管子·侈靡》
    2. 术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
    3. 故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

词性变化

• 人 rén

〈代〉

1. 每人 一定人群中的每一个
   1. 人皆贺之。——《淮南子·人间训》
2. 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

• 人 rén

〈形〉人为,人造成的 。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

《康熙字典》

• 《子集中》《人字部》　·人　·康熙笔画：2　·部外笔画：0
• 〔古文〕《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，隂阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。　又一人，君也。《书·吕》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆，明听予一人诰。　又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。　又左人，中人，翟国二邑。　又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。　又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。　又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。　又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥後治内，立爲夫人。

说文解字

• 《卷八》《人部》　·人
• 天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。如邻切〖注〗��，《集韵》人古作�� 。

• 清代段玉裁『说文解字注』
• 天地之性冣贵者也。冣本作最。性古文以爲生字。左传。正德利用厚生。国语作厚性是也。许偁古语不改其字。礼运曰。人者，其天地之德。阴阳之交。鬼神之㑹。五行之秀气也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艹木而成果实。皆至微而具全体也。果人之字，自宋元以前本艹方书诗歌纪载无不作人字。自明成化重刊本艹乃尽改爲仁字。於理不通。学者所当知也。○仁者，人之德也。不可谓人曰仁。其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艹皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此对儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂胫之形。人以从生。贵於横生。故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。

• 人

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• 人字旁

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