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仞字取名的解释
基本字义
rèn ㄖㄣˋ- 古代计量单位:一~(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万~。
- 测量深度。
- 古同“韧”,坚韧。
方言集汇
- 粤语:jan6
- 客家话:niun5ngiun3ngiun3
详细解释
- 仞 rèn
〈名〉
- (形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)
- 同本义
- 仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》
- 按,诸说不一
- 筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》
- 深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》
- 太行、 王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》
- 一片孤城万仞山。——唐· 王之涣《凉州词》
- 夫子之墙数仞。——《论语·子张》
- 春秋时楚地名,在今湖北省十堰市东
- 子越自 石溪, 子贝自 仞以伐 庸。——《左传》
- 用同“刃”。锋刃,借指刀剑之类的兵器
- 仞,通作刃。——《正字通》
词性变化
- 仞 rèn
〈动〉
- 测量深度
- 计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫。——《左传》
- “认”的古字。
- 承认
- 公理者,犹云众所同仞之界域。——章炳麟《四惑论》
- 通“认”。辨认 。如:仞识论(认识论)
- 认为,当作
- 非其事者勿仞也…。仞人之事者败。——《淮南子·人间》
- 惟通州五代所置,向无郡名,政和末,始赐名 静海,史家遂误仞改州为郡矣。—— 清· 钱大昕《廿二史考异》
- 通“忍”
- 是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可胜计也。——《墨子》
- 仞 rèn
〈形〉
- 通“韧”。柔软而坚固
- 巩用黄牛之革。——《易·革》。三国魏· 王弼注:“牛之革坚仞不可变也。”
- 通“牣”。满,充满
- 虚宫馆而勿仞。——司马相如《上林赋》
- 充仞其中者。——司马相如《子虚赋》
- 又如:仞积(堆满)
《康熙字典》
- 《子集中》《人字部》 ·仞 ·康熙笔画:5 ·部外笔画:3
- 《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》而振切,音刃。《孔安国曰》八尺曰仞。《礼·祭义》筑宫仞有三尺。《前汉·贾谊传》凤凰翔於千仞。 又度深曰仞。《左传·昭三十二年》仞沟洫。 又与认通。《列子·天瑞篇》天地万物不相离,仞而有之,皆惑也。《注》仞卽认。《淮南子·人闲训》非其事者,勿仞也。仞人之事者败。 又与牣通。满也。《司马相如·子虚赋》充仞其中。 又地名。《左传·文十六年》楚子贝自仞以伐庸。《注》仞入庸道。 一作轫。《孟子》掘井九轫。 《正字通》古以周尺八尺爲仞,中人之身,长八尺,两臂寻之,亦八尺,两足步之,亦八尺。度高深以仞,度短长以寻,度地以步。《小尔雅》四尺曰仞,王肃从之。包咸郑谓七尺曰仞。《书》爲山九仞。《释文》仞,七尺也。《应劭·汉书注》:五尺六寸曰仞。颜师古非之曰:八尺曰仞,取人申臂之一寻也。颜说与孔安国同,颜以八尺爲仞是也。《说文》以仞爲申臂一寻,非。一寻止六尺耳。或曰古尺短,周尺八尺,以今度之一寸,又减二分,应劭之说据汉尺也。《庄子·庚桑楚》步仞之丘注:七尺曰仞,亦非。
说文解字
- 《卷八》《人部》 ·仞
- 伸臂一寻,八尺。从人刃声。而震切
- 清代段玉裁『说文解字注』
- 伸臂一寻八尺。按此解疑非许之旧。恐後人改窜爲之。尺部下云。周制寸尺咫寻常仭诸度量。皆以人之体爲法。假令寻仭同物。许不当㒳举之矣。诸家之说仭也。王肃、赵岐、王逸、曹操、李筌、颜师古、房玄龄、鲍彪诸人并曰八尺。而郑周礼仪礼注、包咸论语注、高诱注吕氏春秋、王逸注大招招䰟、李谧明堂制度论、郭璞注司马相如赋用司马彪之说、陆德明庄子释文则皆谓七尺。淮南子原道训注八尺。而览冥训注则云七尺。百仭者七百尺。证以吕氏春秋注则原道注可疑。近歙程氏瑶田通艺录有说曰。言七尺者是也。杨雄方言云。度广曰寻。杜预左传仭沟洫注。度深曰仭。二书皆言人伸㒳手以度物之名。而寻爲八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而广深用之。其势自不得不异。人长八尺。伸㒳手亦八尺。用以度广。其势全伸而不屈。而用之以度深。则必上下其左右手而侧其身焉。身侧则胸与所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其势然也。说文测下云。深所至也。玉篇云。度深曰测。测之爲言侧也。余说与之合矣。玉裁谓。程说甚精。仭说可定矣。考工记。广二寻、深二仭谓之浍。倘其度同八尺。何不皆曰二寻。如上文广二尺、深二尺之例也。许书於尺下旣寻仭兼举。寻者、八尺也。见寸部。则仭下必当云七尺。今本乃浅人所窜易耳。程氏又曰。小尔雅云四尺。应邵云五尺六寸。此其缪易见也。从人。刄声。而震切。十二部。或借爲牣满字。孟子。掘井九轫。借轫爲之。
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