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几字取名的解释

基本字义

(几)

jī   ㄐㄧˉ
  1. 小或矮的桌子:茶~儿。
  2. 将近,差一点:~乎。~至。
  3. 苗头:知~其神乎。

方言集汇

  • 粤语:gei1gei2
  • 客家话:ji3gi1gi1gi3gi1gi3ri3gi1
  • 潮州话:gi2(kí)gi1(ki)

详细解释

〈名〉

  1. (象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
  2. 同本义
    1. 几,坐所以凭也。——《说文》
    2. 掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
    3. 室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
    4. 几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
    5. 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
    6. 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
    7. 或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
  3. 又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
  4. 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子
    1. 吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》
    2. 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
  5. 又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

词性变化

几 jī〈名〉

  1. 苗头;预兆
    1. 徒有疾恶心,奈何不知几。——唐· 苏涣《变律》
  2. 又如:几先(预兆,事先)
  3. 政务。通“机”
    1. 或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
    2. 心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

几 jī〈副〉

  1. 表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”
    1. 汉之为 汉,几四十年矣。—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
    2. 几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
    3. 几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋· 文天祥《指南录后序》
    4. 几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋· 文天祥《指南录后序》
    5. 几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
    6. 磴几不可登。——清· 姚鼐《登泰山记》
    7. 几自疑身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
    8. 有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
  2. 又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几 jī〈形〉

  1. (会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
  2. 同本义
    1. 几,微也,殆也。——《说文》
    2. 几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传
    3. 一日二日万几。——《书·皋陶谟》
    4. 事父母几谏。——《论语》
    5. 君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
  3. 危险
    1. 本不固者末必几。——《墨子》

几 jī〈动〉

  1. 接近;达到
    1. 几,近也。——《尔雅》
    2. 月几望。——《易·小畜》
    3. 知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
    4. 意几乎后言。——《庄子·天地》
    5. 学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清· 刘开《问说》
    6. 夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清· 郑应《盛世危言·技艺》
  2. 另见 jǐ

《康熙字典》

  • 《子集下》《几字部》 ·几 ·康熙笔画:2 ·部外笔画:0
  • 《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切,寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵,或授之几。《周礼·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《刘歆·西京杂记》汉制,天子玉几,冬加绨锦其上,谓之绨几。凡公侯皆竹木几,冬则细爲橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几,安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。*(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切,音机。《说文》微也。《易·系辞》几者,动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业,一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也,从,从戍。戍,兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几,危也。《注》几,犹殆也。《诗·大雅》天之降罔,维其几矣。 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福,如几如式。《疏》所以与汝百种之福,其来早晚,如有期节矣,其福多少,如有法度矣。 又《尔雅·释诂》庶几,尚也。《疏》尚,谓心所希望。《孟子》王庶几改之。 又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物,与衆不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税,犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机,《史记索隐》音祈,《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云:机祈二音,是也。 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切,音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几,谓漆餙沂鄂也。《疏》雕,谓刻镂。几,谓沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《释文》几,巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切,机上声。《玉篇》几几,多也。《广韵》几,何也。《韵会》几,数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外,所获几何。《史记·万石君传》少子庆爲太仆御,出,上问车中几马。 又《韵会》未多时曰无几。又物无多,亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切,祈去声。《广韵》几,未已也。 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君,如望岁焉,日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几爲君。《注》几,谓望也。

说文解字

  • 《卷十四》《几部》 ·几
  • 踞几也。象形。《周礼》五几:玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之属皆从几。居履切*(几 jī)微也。殆也。从��从戍。戍,兵守也。��而兵守者,危也。居衣切