76取名网

您现在的位置是:主页 > 国学取名 >

国学取名

易经起名

发布时间:2021-02-22 19:00国学取名 评论
什么上易经起名,也就是从中国最古老、最高深莫测的哲学着作《易经》所发展出来的起名方式,是以一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的起名学。名字既结合了生辰八字喜...
  • 易经起名男孩名字
  • 易经起名女孩名字
  • 圣乔
  • 柏瀚
  • 福延
  • 镜承
  • 宇平
  • 施豪
  • 川洪
  • 楠渊
  • 韵舟
  • 月星
  • 文冠
  • 善祥
  • 瀚曲
  • 棕霄
  • 瑞鹏
  • 智晖
  • 诚材
  • 光辉
  • 圣霖
  • 景泽
  • 镜昌
  • 吉鹏
  • 识雨
  • 春睿
  • 苑轩
  • 信翰
  • 俊锦
  • 木勇
  • 方韵
  • 文隆
  • 浩华
  • 泰光
  • 野诚
  • 晨诚
  • 彬硕
  • 柯远
  • 银翎
  • 顺德
  • 齐浩
  • 瑜国
  • 凯欧
  • 捷贤
  • 棋磊
  • 柏瀚
  • 玮辰
  • 嘉宏
  • 亦贤
  • 圣乔
  • 琪洋
  • 圣轩
  • 圣超
  • 建福
  • 俊杰
  • 楷皓
  • 柏福
  • 镜诚
  • 镜玮
  • 杰康
  • 朝海
  • 善誉
  • 浩睿
  • 柯泽
  • 文国
  • 博毅
  • 景逸
  • 月强
  • 月若
  • 博辉
  • 瑞强
  • 杰标
  • 韵恒
  • 棕港
  • 银杉
  • 名锋
  • 鼎龙
  • 舟佑
  • 曲泽
  • 舟宏
  • 风涛
  • 月源
  • 雅雪
  • 诗琴
  • 南曦
  • 紫晓
  • 琳霎
  • 榆芸
  • 幽月
  • 兰茹
  • 秋月
  • 紫珍
  • 婕雯
  • 惠若
  • 怡冰
  • 嘉梅
  • 翔莹
  • 云琳
  • 筠宸
  • 诗倚
  • 柏媛
  • 莉纹
  • 琴雯
  • 熙芷
  • 月杏
  • 茵柔
  • 涵音
  • 若菊
  • 敏瑛
  • 柔霜
  • 怡霜
  • 月海
  • 菡丽
  • 诗钰
  • 语妙
  • 雅新
  • 盈涵
  • 怡嫦
  • 香雅
  • 熙晴
  • 春菡
  • 韵晓
  • 梅絮
  • 蓝琳
  • 月柔
  • 涵紫
  • 曼萍
  • 悦嫣
  • 紫翠
  • 卿睿
  • 芍冰
  • 熙明
  • 虞姗
  • 馨羽
  • 水珠
  • 嘉美
  • 南露
  • 柔露
  • 嘉玫
  • 舞秀
  • 雪蓉
  • 茜靖
  • 榆凝
  • 筠芸
  • 琦纹
  • 靖珊
  • 柳茵
  • 春瑛
  • 傲晴
  • 榆云
  • 香珺
  • 若倩
  • 海云
  • 思凝
  • 梨云
  • 珠惠
  • 珠雅
  • 悦清
  • 云海
  • 茹美
  • 紫嫣
  • 曼菲
什么上易经起名,也就是从中国最古老、最高深莫测的哲学着作——《易经》所发展出来的起名方式,是以一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的起名学。名字既结合了生辰八字喜用神,五行缺失,三才五格数理暗示为基准的起名方式。让名字更合八字命理。让其好名好运。具体易经起名如何来起,具体请看起名网林老师为您详细的介绍。

易经起名介绍


人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥义所在。人名如此,其他各行各业的命名、运作亦如此,有其名即有其实,此物命此名,必形此物之性质,或形此物外状。由此也可以说明,易经起名学的应用,给我们带来的影响也是极其广泛的。

传统易经起名基本法则
传统易经起名,配合个人生辰八字的喜、用神,参照阴阳五行、六十四卦卦理、象辞、爻辞,再结合汉字的音、 形、义,取到的名字符合传统要求,是最优秀的起名方法。
现在流行的“三才五格剖象”起名,以单纯的81个吉凶数,以笔画拼汉字的起名法,只是单纯的考虑了三才五格,没有结合起名者生辰八字,是不行也不科学的,很多家长朋友为了图便宜或简单,直一些起名软件或起名人用五格起名,然后在网上一测打分高觉得名字就好了,其实名字是不行的,更无法与易 经理论相提并论的!
   传统易经起名,涉及的层面较多,很多家长为宝宝起名时遇到很多这样那样的问题困扰不清,为了给大家理清障碍,我将易经起名法则整理出来给大家参考。因本人才疏学浅,难免错漏、谬误,恳请名师高人不吝斧正。 易经起名大致的流程和考虑的因素

一.   八字的喜用神
二.   名字的五行属性 
三.   五行的阴阳调节
四.   姓名卦象与理数 
五.   名字的意、义
六.   名字的形、态 
七.   名字的音律选择
八.   名字的偕音 
九.   名字的避忌事项

一. 八字的喜用神
    起名字为什么要算命取用神呢?
   八字算命,是一门精深的预测学,运用它可以预测人的运气趋势,将不良的先天信息反馈出来,在后天作相应的调节,起到改善运气的作用,好名字也是改造后天运气的其中一种方法,这种方法建立在八字预测的基础上,所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。
   八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。
  八字五行算命术认为,对日主最有利的五行就是 “用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。
八字五行喜用神的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:
A.   八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
B.   八字并不是简单的扶抑就行,因为八字有时极强,有时极弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得顺其势而为之,这就得从旺或从弱去论喜用神了。
C.   有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日,造成八字湿、寒或热、燥等现象,这就得视具体情况去调节,这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。
D.   某些八字,五行中有两行气势特别旺盛,如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火),就要去疏通它化敌为友(如用木化解,则水生木,木生火,水克火的状态就通过木来疏导了),起疏通作用的五行也是八字的用神。
E.   如果五行之气,流经某点时受到了阻碍,造成一种病态,这时候就得对这个阻碍进行清除,好比人有病了就用药去治疗一样,这个五行(“药”)也是八字中的用神。
    八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程,必须视具体的情况作出合理的判别,没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对,方向就错,有如南辕北辙,起到相反的作用,所以不得不慎重!

二. 名字的五行属性
    喜用神选定后,名字中就要运用进去,这也是分析喜用神的初衷。
    那么到底如何运用呢?简单的讲,就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分,用神为主,喜神为辅,缺喜神尚可,缺用神则起不到好的帮扶效果。
    中国的汉字也有五行之分的,大部分汉字在康熙字典里注解了属性。其实,很多汉字的属性并不单一存在,比如“淡”字,由一个水旁和两个火字组成,它就具备了水、火两种属性,但常规下我们并不能把“淡”字当火来看,因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字,对于八字火气过盛的人来说,虽然可以用水补救,但考虑到“淡”字属性的多样化时,是不宜拿来起名字的。再如“钾”字,左边属金,右边“甲”属木,金木相克之象,字本身带有冲克,也是不宜用来取名的。
    起名的用字,一般以“意”的五行为主,参看“形”的五行为辅,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。     有些网友问,我姓钱的,“钱”五行属金,八字用神是火,如果选用火性的字,不就火、金相克了吗?
    其实,这是对五行不够理解造成的困扰,五行之中,并不是说相生就吉,相克就凶的,如果克是洽到好处,就象小孩受到家长的管教一样,做事循规蹈矩,哪会有什么坏处呢?所以姓钱的朋友,如果用神是火,就选用火属性的字是错不了的。
    还有一种说法,就是要“三才”要相生,“三才”必须配合喜用神。在下认为,“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据,与汉字本来的五行是相违背的,它本身取五行的方法就错误了,因此,三才五格真的不值得去考虑。

三.五行的阴阳调节
    这个其实属于五行的范畴,之所以单独拿出来论述,是因为现在很多人起名时,没有考虑八字阴阳是否平衡,错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳:甲,丙,戊,庚,壬为阳。乙,丁,己,辛,癸为阴。
地支阴阳之:子,寅,辰,午,申,戌为阳。丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。 五行尚有以木、火为阳,金、水为阴。
    八字如果阴阳失调,过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断。过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。 汉字的五行阴阳,明而显者为阳,隐而闭者为阴。
如木性属阳之字:松、柏、树、杨; 阴木之字如:芳、芬、茵、茹;
如火性阳字: 炳、灿、烨、炜; 阴火如:宁、丁、彤、曦;
阳水字:海、洋、深、滔;
八字阴多阳少者,宜用五行属性为阳的字补救 ,阳多阴少者,用阴性五行汉字加以平衡为妙。
 
四.姓名的卦象与理数
   万物皆有数,起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”,实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的,因为“数”只表示多少,没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上,如果离开了“理”和“象”,那么“数”也没有所谓的吉凶意义。
     根据姓名的笔画数,可以起到对应的卦象,卦象是一种信息的体象,通过观察其象可以看到隐含的很多信息,趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息,结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息,才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数,不能象“三才五格”那样取自然“数”为“理数”。
     汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当,因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”,而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过,缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说,他们学繁体字是比我们学简化字难点,但一旦学了就不易忘掉,简化字虽然简单易记但也易忘,原因是繁体字太有形象感了!
     也有些人会说,要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用,只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体,画的是形象而笔画数是模糊的,属于有“象”而“数”还未清的局面,也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。当然,这纯属个人对汉字的有限理解而已。

五.名字的意义
    名字要有一定的意义或含意才好,这个是大家的共识了。所以起名选字时,尽可能的选择寓意良好的字,避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字,相信大家都不用:歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。
   但有些字组合成名字后,意义发生变化,“愚”字本不吉,如取名:若愚,则成大智若愚之意,因此要注意组合名字后字的意义是否会发生变化。

 六.名字的形态
名字非常讲究字形、字体。
字形不吉的、独体字、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。
不吉利的部首,如:乂、亡、皿、尸、呆。

网友关于易经起名问答


问:请帮忙取名2009年3月27日凌晨4点48的,女孩,父亲姓氏:余,母亲姓氏:王。 问题补充:2009年3月27日23点43的,女孩,父亲姓氏:张,母亲姓氏:陈。  希望根据生辰八字来取  三个字的名字。
答:运用易经五行理论结合姓名学理论专业取名字是很复杂的一项工作,需要2-3个小时的工作量,不但要先进行命理分析,而且还要根据姓名学五格剖象法计算最佳组合,考虑生肖、名字的寓意、需要与家庭长辈名字回避的字等诸多因素。如果你们没有掌握易经八字知识?或对姓名学五格剖象方法不精通?一定不要按名字是否好听?寓意是否满意?去采纳名字,更不能凭空想象给自己的孩子起名字了?我真诚地建议您寻找专业起名字专家起名字要稳当得多。

问:易经起名缺金缺水男宝宝,取名甘鑫X?2012年7月21日早上5:37出生。
答:.甘鑫源,鑫表示财多,源表示源源不断。正确易经取名的正确方法
首先要能准确的分析命主八字,根据命主的八字,再结合中国汉字的本身含义来取名。
个人取名需 出生时间、出生地区、性别、父母姓名(父母出生时间可以提供,只供参考,不做特别要求;需父母姓名是为了不和父母的名字[谐音]重复)