名字与个性的关系

名字绝大年夜多半为家庭的长者(父母或祖父母)所起，也有的是本身成年后悛改来的名字。

名字的期望反应在名字的寄意和依附中。不管这种寄意和依附是有意的或是无意的，对于名字的主人日后的成长将产生必定的影响，这种影响分为二个方面。取名者借助与取名依附心理有关的行动影响名字的主人；另一方面是借助名字的主人对本身名字的懂得以及四周人群对名字意义的懂得而产生响应的行动。假如名字的寄意是积极的，则给人带来高兴的联想，甚至成为鼓励人积极朝长进步的动力；反之，名字的寄意是消极的，则给人带来不高兴的联想，有时还成为别人嘲弄的笑柄。因为名字具有这种双向的联想后果，并经由过程别人(或)本身称呼本身的名字获得强化，最终使得名字影响到一小我的性格，如自我意识、自负念、自卑感。
名字反应期望最典范的莫过于造成男名女名的差别了。
(一) 名字反应起名者的个性心理特点
一小我的名字有时可以表现起名者的文化素养，文化素养高的人起的名字往往活泼、含蓄、寄意深远、耐人寻味。因为他们在起名时往往应用了一些修辞手段，如比方、象征、引用(用典)等，使名字读上去好听、有意思。

别的，起名者的个性心理特点也影响到起名。如从众心理重的人起名，经常赶时尚，起名随大年夜流，其名字易与人雷同，这种现象在文革时代尤为明显；名字反应起名者的小我心理，这种心理有时是意识到的，有时则是不克不及意识的。如谦虚谨慎的人起的名，读起交往往含蓄、婉转，骄傲性格的人起出来的名字，则往往使人认为太傲慢，如“超群”、“惊天”、“若仙”等名。

中华五千年的汉字文化培养了诗、词、曲、春联等独特的汉文学情势。这些文学情势都是用来言志的。起名也许受这些文学情势的影响，使得名字中有着浓厚的言志与抒情偏向。
心理高兴和高兴的人起名，其名字经常叫起来洪亮，崐心理苦闷，抑郁的人起名，其名字听起来经常感到声音低沉。



“志”指幻想和欲望；“情”指情感和爱好，还可以指思惟不雅念和社会风气。在我们四周，这类名字处处可见。比如人们欲望富贵，就用富、贵、福、禄、来取名；欲望步步高升就用升、擢、举、登来取名；欲望长命，就用寿、延年、千秋来取名；欲望诸事顺利，安然健康，就用吉、安、亨、利、通、康、健、弃疾、去病来取名；欲望女孩子美貌，就用美、艳、娇、嫣，或者用诨名，如兰、梅、菊、莲、荷、薇等取名。又如德、中、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让表达了对伦理道德的寻求；兴宗、耀先、继祖等名字表达了延续宗族的期望。
看来，一个名字老是或多或少地反应了父母对对后代的期望。也有的是本身有了一个大年夜的期望而改名。在我国，这些期望表示有望子成虎、济世安平易近、智力超群、学识广博、幸福充裕、健康长命、一帆风顺、优良性格、贤良品德、倔强意志、鼓励长进、职业兴趣等等。从优势念头理论上看，父母对后代的期望假如反应到了名字上，一般是比较强烈的期望或者是比较重要的期望。那么，后代出逝世后，他们的父母就会经由过程他们的言行去影响本身的后代，而后代们绝大年夜多半会按照他们的父母的欲望行事，如许后代成年后，往往就形成了与名字反应了出的期望相一致的个性特点。


(二) 名字产生期望效应

因孩子出逝世后一般由他(她)的父母或长辈起名，所以多半名字依附的是父母或长辈对后代的期望。也有些是本人长大年夜成人后，对父母给本身取的名字不敷知足，或者碰到一些特别事宜，往往改名以注解本身的志向。别的有时是他人。例如封建社会皇帝给臣下改名或赐名，或人们自愿给同伙取名。这三种人起名的的期望实现程度按其合理性的大年夜小分列应为：本人起名、父母或长辈起名、他人起名。